杨秀以及，（笔名：晓阳）号畅春斋主，现代有名书法家、画家、书画教训家、社会震动家、文明学者、拍照师、国家一级美术师，国家一级书法家，北京大学特聘教授。杨秀以及教授1955年出身于中国北京。畅春斋主杨秀以及教授是武汉要账公司北京墨缘阁书画院院长，国宾礼特聘书画家，东方书画艺术学院终身教授，中国书法家协会会员，中国美术家协会会员。畅春斋主杨秀以及教授是中国国伶人平易近书画院院士、中国书画院院士、北京市楹联学会书画院理事、中人民俗拍照家协会会员。畅春斋主杨秀以及教授依然瑞典国立艺术家协会外籍会员、英国皇家艺术争论院名望院士客座教授，荷兰皇家艺术学院高等学术顾问。畅春斋主杨秀以及书法撰述获国际英伦奖；亚洲艺术樱花奖；法国卢浮宫中国书画名家精品展稀奇创建奖；2015年中华传统文明现代艺术名家撰述聘请展美术类金奖等诸多奖项。畅春斋主杨秀以及书画撰述入编《采风中国》、《河北现代书画》、《中国周刊》、《聚焦现代艺术》等漫溢期刊杂志，并屡次投身《中国保藏邮册》宣布多少十幅撰述。畅春斋主杨秀以及书画撰述屡次刊载于《神州》杂志，出版《中国艺魂专访特刊》《中国现代艺术家》《北京画馆》。所写论文《隶书的武汉讨债公司史乘》刊载于《天下大百科全书》。被毗连国教科文构造、中国书美协、中国文学、中国艺术争论院等授与“中国百杰书画家”、“天下文明遗产AAAA级金奖艺术家”等信誉。畅春斋主杨秀以及教授还被中国文联、中国书协授与“2020年世界德艺双馨艺术家”“中国势力派书画家”，“中国最具投资珍藏价值书画名家”“中国百强书画家”“2022年现代艺术领军人物”等信誉。畅春斋主杨秀以及教授曾经荣获现代中国艺术撰述创建展稀奇金奖等各种奖项百余次。并被世界各省级书画院等海内外有名艺术机媾和人士珍藏。畅春斋主杨秀以及书画撰述荣获英国、荷兰皇家艺术学院及法国卢浮宫发放之奖杯、奖盘、勋章20余件枚。2021年杨秀以及教授被录入《中国闻人辞典》。2015年3月15日，正在珠海市到场义卖，三尺大公鸡代价4000元，四尺对于开四字吉利语代价10000元。杨秀以及教授书法撰述承继传统文明精华，深受海内外各人、学者、企业家喜好，上百幅撰述正在瀚海0起价拍卖中，投入世界20各省市癖好者珍藏家珍藏。杨秀以及教授一全体撰述，被日本、德国、波兰、意大利等国际朋侪以及老舍茶馆及企业家所珍藏。畅春斋主杨秀以及书画撰述中这近乎癫狂的原始的生命力的激动中包含了乾坤天地的灵气鼓鼓。畅春斋主杨秀以及书画撰述不雅其力而没有失，身姿展而没有夸，笔迹流水行云。畅春斋主杨秀以及书画撰述杜氏杰有骨力而字画微瘦，若霜林无叶，瀑水进飞。畅春斋主杨秀以及书画撰述飘若浮云，矫若惊龙。畅春斋主杨秀以及书画撰述铁书银钩，冠绝古今。杨秀以及书画撰述，如行云流水，落笔似云烟。畅春斋主杨秀以及书画撰述，一笔而下，不雅之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去。畅春斋主杨秀以及书画撰述，又如蛟龙飞天流转腾挪，来自空无。畅春斋主杨秀以及书画撰述，又归于虚旷。
宣纸，安徽省宣都会泾县特产，国家地理记号产物。泾县地处中（丨）南沿，根据景象目标分类，属于北亚热带、副热带季风潮湿性气象。气象平和，雨量充裕，光照资源丰硕，春、夏、秋、冬四季明明。年平衡温度15.7℃，气鼓鼓温年极其最高值为40.8℃。泾县境内木本植物约计1000余种，恰当宣纸的取材与建造。唐天宝年间，正在世界各地运到都城长安的纳贡之物中，宣城郡船中有“纸、笔”等贡品，这阐明其时宣城郡已损耗纸、笔。宣纸是中国特殊的手工艺品，具质量绵韧、光洁如玉、没有蛀没有腐、墨韵万变之特点，享有“千年寿纸”的美誉，被誉为“国宝”。用宣纸题字作画，墨韵认识，层次明明，节气兼蓄，派头溢秀，浓而没有浑，淡而没有灰，其字其画，跃然纸上，神色，飞目生辉。2002年8月，宣纸乐成获批国家地理记号损坏产物称号。我国唐宋时期的画多画正在绢上，元朝以来才大度用纸作画。绢是一种丝织品，而今已很少利用；今生作画多用宣纸。宣纸产于安徽泾县，古属宣州，故称宣纸。这种纸用青檀树作主要材料，创造精巧，纸的质量绵韧，光彩白雅，纹理美妙，光而没有滑，软而没有脆。宣纸，作画墨色层次认识，滋养有韵，一直被视为佳品。宣纸分生宣以及熟宣两类。熟宣是用矾水加工制过的，水墨没有易渗出，可作工致具体的描画，可频频衬托上色，恰当画青绿重彩的写意山水，展现金碧辉映的艺术动机。生宣是没有颠末加工的，吸水性以及沁水性都强，易孕育丰硕的墨韵改变，以之行泼墨法、积墨法，能收水晕墨章、憨厚华滋的艺术动机。痛快山水多用它。熟宣作画轻易掌握水墨，但也轻易孕育粗糙呆板的障碍。生宣作画虽多墨趣，但落笔即定，水墨渗沁仓卒，没有易掌握。故普通画山水者喜用半生半熟的宣纸，因其既有墨韵改变，又没有过火渗沁，皴、擦、点、染都易掌握，也许展现繁复丰硕的笔情墨趣。这种纸也许自身创造：用少许明矾溶入武汉催账公司冷水中，用排笔蘸水平均地刷正在生宣上，留神刷满，弗成有漏痕。矾水的浓度。确定宣纸的生熟水准，刷前可蘸点矾水正在舌上尝一尝，有细微涩味便可，若过涩即幼稚宣了。宣纸湿后极易分解，可用旧报纸垫鄙人面，刷后连报纸一统揭下晾干。宣纸分生宣以及熟宣两类。熟宣是用矾水加工制过的，水墨没有易渗出，可作工致具体的描画，可频频衬托上色，恰当画青绿重彩的写意山水，展现金碧辉映的艺术动机。生宣是没有颠末加工的，吸水性以及沁水性都强，易孕育丰硕的墨韵改变，以之行泼墨法、积墨法，能收水晕墨章、憨厚华滋的艺术动机。痛快山水多用它。熟宣作画轻易掌握水墨，但也轻易孕育粗糙呆板的障碍。生宣作画虽多墨趣，但落笔即定，水墨渗沁仓卒，没有易掌握。故普通画山水者喜用半生半熟的宣纸，因其既有墨韵改变，又没有过火渗沁，皴、擦、点、染都易掌握，也许展现繁复丰硕的笔情墨趣。这种纸也许自身创造：用少许明矾溶入冷水中，用排笔蘸水平均地刷正在生宣上，留神刷满，弗成有漏痕。矾水的浓度。确定宣纸的生熟水准，刷前可蘸点矾水正在舌上尝一尝，有细微涩味便可，若过涩即幼稚宣了。宣纸湿后极易分解，可用旧报纸垫鄙人面，刷后连报纸一统揭下晾干。宣纸代价较贵，可选用东北的高丽纸、四川的夹江宣纸、江西的六吉纸，和陕西、四川、贵州等地的夹皮纸来取代。它们价廉且性近于半生半熟的宣纸。“宣纸”一词最早呈现正在唐朝学者张彦远的《历代名画记》中：“好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备模写。”真相上，正在张彦远以前，就有将宣纸算作贡品了。《旧唐书》记载：唐天宝二年，陕西太守韦坚向朝廷纳贡时，各郡贡品就有“宣城郡船载……纸、笔、黄连等物。”南唐后主李煜曾经自己监制的“澄心堂”纸，便是宣纸中的珍品，它“肤如卵膜，坚洁如玉，细薄光润，冠于临时”。对于宣纸的繁华，泾县小岭村还有另一种说法。据清乾隆年间重修《小岭曹氏族谱》前言云：“宋末争攘之际，烽燧四起，避乱忙忙。曹氏钟公八世孙曹大三，由虬川迁泾，离开小岭，分从十三宅，此系山陬，田野稀疏，没法耕种，因贻蔡伦术为业，以维生路。”曹大三承继了昔人的造纸本领，颠末尝试造出了纯洁纯洁的好纸。据考据，中国现存最早的宣纸画作是唐朝画家韩滉的《五牛图》，距今已逾1200年。自唐朝以后，宣纸不断为中国群众所癖好，其损耗至清代臻于抖擞，呈现了王六吉、汪同以及等有名品牌，正在海内外屡得大奖。现宣纸团体公司所制红星牌宣纸为中国驰誉字号，由本领监视部门予以原产地损坏品牌，远销海外。1、宣纸本原“宣纸”一词最早呈现正在唐朝有名学者张彦远所著的《历代名画记》中，其《论画体工用榻写》一章中说：“好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备模写……”，这是最早记载宣纸的文章。并且形容了宣纸的着力，用于书画，用于模写。二、唐代贡纸《旧唐书·卷一百五列传第五十五》记载，陕西太守韦坚正在天宝三年构造上贡，“宣城郡船载空青石、纸、笔、黄连”。《唐六典·卷二十八大府寺》记载“右藏署令掌邦国宝货之事……杂物州土……宣、衢等州之案纸、次纸……凡四方所献金玉、珠贝、玩好之物皆藏之”。《新唐书·卷四十一志第三十一》记载“歙州、宣城郡……土贡……纸笔”。以上记载阐明，正在唐代，宣城郡所造纸即因品格超群，成为上贡朝廷的贡纸。三、最早的宣纸据路甬祥主编《中国现代工程本领史大系·中国现代造纸工程本领史》，1985年前后，造纸争论所受故宫博物院依赖，对于隋代展子虔《游春图》以及唐朝韩滉《五牛图》用纸施行分解审定。《游春图》托纸材料为檀皮，大概是中唐时代的东西。《五牛图》的命纸材料是100%檀皮，当为中唐时代的用纸；背纸为20%的檀皮、80%为稻草，新托纸为50%的檀皮、50%的稻草；新托纸的质量与建造工艺与背纸如同，大概是唐代纸，也大概是唐代以来的纸。据王世襄对于安徽省博物院珍藏的宋朝张即之《华严经写经册》什物分解，经册系用青檀皮加稻草制成的宣纸，每页长11㎝，宽18.8㎝。四、诏贡宣纸宋朝李焘《续资治通鉴长编》：宋熙宁七年（1074）六月朝廷“诏降宣纸式下杭州，岁造五万番，自今公移常用纸，长短广狭，毋得与宣纸相乱”。阐明宣纸到处宋朝已由朝廷下诏上贡朝廷。且宣纸利用有特定规制，官厅间的公牍（公稿）没有得利用宣纸。五、江东纸贵宋朝，宣纸的须要量大增，因产量有限，引起墨客书生追捧。宋朝墨客王令正在《再寄满子权》诗中写道“有钱莫买金，多买江东纸，江东纸白如春云，独君诗华宜相亲”。江东即指宣城、徽州、池州等地。六、曹大三与宣纸世家宋末元初，曹大三为避战乱餬口、由虬川迁至泾县小岭以建造宣纸为生。清乾隆年间重修的《小岭曹氏族谱》前言“宋末争攘之际，烽燧四起，避乱忙忙。曹氏钟公八世孙曹大三，由虬川迁泾，离开小岭，分徙十三宅，见此系山陬，田野稀疏，无可耕种，因贻蔡伦术为业，以维生路”。泾县小岭曹氏一族，逐渐繁华成宣纸工业中的佼佼者，被誉为“宣纸世家”。七、九岭十三坑小岭素有“九岭十三坑”之说。九岭不同为小岭、忧伤岭、乐苏岭、牛颈岭、甘泽玲、门岗岭、苗倪岭、鸡公岭、大岭；十三坑为慈溪坑、尚义坑、汪义坑、长坑、太祖坑、双岭坑、金坑、周坑、牛笼坑、曹祖坑、何家坑、濯坑、百岭坑。曹氏定居小岭后，不停革新宣纸损耗能力，损耗领域不停扩张，九岭十三坑，坑坑有纸槽。八、泾县连四（泾县纸）明朝已直接将泾县的宣纸称为“泾县纸”，沈德符正在《野获编》中曾经说“泾县纸，粘之斋壁，阅岁亦堪入用，以灰气鼓鼓且尽，没有复沁墨”。文震亨《长物志》记载“国朝连七、不雅音奏本、榜纸俱没有佳……吴中洒金纸，松江谭笺，俱没有持久，泾县连四最好”。方以智《物理小识》指出“永乐于江西造连七纸……宣德五年造素馨纸……宣德陈清款……今则棉（纸）推兴国、泾县”。从上述文献记载也许看出其时泾县宣纸质量最好，十分著名。九、宣德宣纸明朝吴景旭正在《历代诗话》中记载：“宣纸至薄能坚，至厚能腻，笺色古光，文藻精巧，有贡纸，有棉料，式如榜纸，巨细方幅可揭出三、四张”。清代查慎行正在《人海记》中称：“宣德纸有贡笺、有棉料，边有宣德五年造素馨纸印，又有白笺、洒金笺、五色粉笺、金花五色笺、五色大簾纸、磁青纸，以陈清款为第一”。邹炳泰正在《午风堂丛谈》中称“宣纸陈清款为第一。薛涛蜀笺、高丽笺、新安仿宋藏金笺、松江潭笺，皆非近制所及”。宣纸被以皇帝年号称为“宣德纸”，与“宣德炉”“宣德窑”并称，阐明明朝宣纸建造不管是棉料（生宣），依然贡笺（加工宣）都到达很高水平，远超前代，也远超世界各地其余纸张。宣纸投入繁华的幼稚期。十、露皇出生金农正在其《冬心画竹题记》中有“宣德年丈六宣”的记载。清乾隆十八年《泾县志》记载“康熙戊戌后，内差采买，最大曰潞王，高一丈六，明潞藩制式”。阐明明朝宣德年间宣纸建造到达很高水平，开垦出丈六大纸。清康熙内府采买相沿明朝制式，世称“露皇”纸。十1、康乾盛境宣纸正在清代繁华很快，县东漕溪有汪六吉等大户，损耗颇具领域；县西有小岭曹氏世家，损耗日趋隆盛。康熙进士储正在文宦游泾县时作《罗纹纸赋》“若夫泾素群推，种难悉指，山陵陵而秀簇，水汩汩而清驰，弥天谷树，阴武汉要账公司连铜室之云，匣地杵声，响入宣曹之里。精选则层岩似瀑，汇徵则孤村如市。度来白鹿，尺齐十一以同归；贡去黄龙，篚实万千而莫拟。固已轶玉版而无前，驾银光而直起……越枫坑而西去，咸夸小岭之轻明；渡马渎以东来，并说澶溪工整，志存自为……”。和婉记述了泾县小岭九岭十三坑，坑坑建棚造纸，棚户日趋增加，小岭一隅已没法包容，因而良多新老棚户另劈门路，向外繁华，普及全县一切宜造宣纸的地点。十二、宣纸印刷宣纸用于印刷古来就有，清代蒲松龄写成《聊斋志异》后，因无力刻印，到乾隆32年（1767年），歙县人鲍延傅采办宣纸援助，方使《聊斋志异》得以风行。《红楼梦》最初只要手手本风行，乾隆56年（1791年），以及珅奏报朝廷同意，由徽州人程伟元出资，将曹雪芹写的前80回以及高鹗续写的40回合正在一统，首次用宣纸印刷，使《红楼梦》成为一本齐全之作，即为盛行全国的程甲本。据统计，中国现存的纸质古籍约有3000万册（卷），只有用宣纸印制的书，其破坏水准比其余纸张印制的要低的多。十三、老字号清代及平易近国年间，宣纸正在出厂出售前，每刀宣纸中均夹有黑色字号。各厂字号巨细根底统一，分两种印刷，一种是纯文字印上字号名；另一种的字号上方印有图形以及文字，下方印有企业简介，外在奢华，拥有特定的艺术价值。十四、宣纸争论宣纸的初期争论从考察结束，前后有日本内阁印刷局造纸部调派栖原陈政于19世纪前期到中国，秘密出版了《支那制纸业》，个中说到宣纸创造。光绪九年（公元1883年），一名日自己写成《清国制纸取调巡行日记》也记载了宣纸创造工艺。20世纪初，日本的内山弥左卫门于光绪32年（1906年）变成《宣纸的建造》的文章，刊登正在《日本工业化学杂志》第九编第98号上。1936年、1937年，前后有魏兆淇的《宣纸建造工业之考察》、张永惠的《安徽宣纸工业之综述》对于宣纸的产地、工艺、出售均有比较和婉的形容。泾县籍的国粹专家胡朴安（1878～1947），正在其著作《纸说》中专辟《宣纸》章节，并首次提到“纸之建造，首正在于料。”被学术界以为首开宣纸争论之前导。新中国创制后，宣纸争论渐渐受到人们的器重，见仁见智的论著层出没有穷，受到社会的集体存眷。十五、国际调换随着宣纸的文明品味的进步，清末平易近初，随着宣纸正在国际展会上获奖，如：1908年，宣纸正在上海商品陈列比赛大会上荣获第一位；1910年，“白鹿”牌宣纸正在南洋第一次劝业会上荣获“最甲第文凭奖”；1910年，泾县“鸿记”宣纸正在南洋国际第一次劝业会上获“超级文凭奖”；1915年，“桃记”宣纸正在巴拿马平安洋博览会上获金奖。宣纸渐渐成为连贯中外文明调换的纽带，鲁迅学生曾经向苏联木刻家引荐过宣纸；泾县曾经为美国版画家劳松柏创造过宣纸版画。日本以及西北亚地带每年正在泾县进购数百吨宣纸，为宣纸的国际调换誊写了主要篇章。十六、治世维系清末及平易近国初年，宣纸的海内墟市普通以上海、姑苏、浙江、南京、汉口等地为窗口，销往各地。随着抗日打仗的迸发，宣纸的互市渠道受到重要困扰，宣纸的代价震动很大，有的地点以至一天一变。再加上体制纸的阻滞，宣纸出售堕入危急，泾县的宣纸损耗也所以难认为继，苟延残喘，新中国创制前夜，宣纸周全停产，宣纸匠人流浪失所，纷繁改餬口路。十七、宣纸回生1951年，正在当局的直接体贴下，创制“皖南泾县宣纸联营处”，一致损耗、经销宣纸。1954年2月，为进一步繁华宣纸损耗，县当局除掉宣纸联营处，正式同意创制了“公私配合泾县宣纸厂”。从此，宣纸损耗有了自身的归属，宣纸家产取得了回生。十八、宣纸规范随着宣纸损耗领域化繁华，安徽省泾县宣纸厂于1981年结束拟订《企业规范》。1987年，国家轻工业部构造泾县宣纸厂、小岭宣纸厂、泾县宣纸二厂等企业，议论拟定宣纸规范，并于1988年正式发布宣纸专科规范，规范号为ZBY32013-88。1999年，根据国家保养，将原《宣纸》的规范改为QB/T3515-1999规范号。2002年，根据国家原产地带损坏办公室的要求，由中国宣纸团体公司为主要草拟单元，改动原规范，参加工艺、地带范围等外容，升格为国家逼迫性规范，改规范号为GB18739-2002。2008年，国家强化对于医药、食品等行业的办理，将非医药、食品类的规范降格，将《宣纸》逼迫性国家规范改为GB/T18739-2008。同时，根据泾县书画纸家产兴旺繁华，由中国宣纸团体公司算作草拟单元体例草拟《书画纸》国家规范，2008年12月揭晓，规范号为GB/T22828-2008。十九、本领改革宣纸能力正在长达1000多年的史乘里程中，历代宣纸工匠们与时俱进，不停引入新元素、新科技投入宣纸创造中，如明朝引进水碓工艺，清末引进纯碱、漂白粉等，五十年代常压蒸煮，六十年代利用打浆机，九十年代钢板焙，本世纪有蒸汽盘贴、机器手划单槽等。正在确保宣纸品格的基础下，建造能力不停选拔，宣纸品格不停进步。二十、机器宣纸从1985年结束，泾县宣纸二厂为进步宣纸产量，俭朴处事力老本，络续参预1000余万元，引进圆网造纸机，代替宣纸建造成纸中的捞纸、晒纸等工艺。此纸进一步增强了紧度，却作用宣纸的润墨性，帘纹时有时无。因为前期技改投资过大，企业负担太重而武汉讨债公司破产，此本领没施行进一步完满而搁置。二十1、宣纸邮票与邮票宣纸2009年，中国宣纸团体公司以及北京邮票厂用时三年，乐成开垦出邮票宣纸，并获国家创造专利。2010年，人类史乘上首枚宣纸邮票《中国书法·行书》乐成推出，“国宝宣纸”以及“国家咭片”完善贯串。2011年，第二套宣纸邮票，《中国书法·草书》乐成发行。2014年，第三套宣纸邮票《宋词》发行。二十二、宣纸失密宣纸因其特殊的史乘、文明、工艺、经济价值，加上宣纸的须要量不停增添，引起国际社会的存眷。清光绪三年（1877年），时任芜湖海关税务司的英国人白恩首开宣纸保密前导。光绪四年（1878年），日本内阁印刷局造纸部调派栖原陈政到中国侦察造纸业，光绪九年（1883年），他武汉催账公司化装成“广东潮州大埔县何子峨太史的侄子”到泾县暗访宣纸损耗，写作《清国制纸取调巡行日记》，1934年，正在东京出版的《支那制纸业》一书中秘密宣布。光绪32年（1906年）日自己内山弥左卫门经屡次暗访宣纸损耗后写成《中国造纸法》，共四章，个中第三章即为宣纸。鼎新封闭以来，日自己屡次暗访，试图取得宣纸建造诀窍。为强化对于中华珍宝的损坏，国家失密部门将宣纸创造能力列为工业本领“秘密级”而加以损坏。今朝，中国宣纸股分有限公司仍是中心失密单元。二十三、宣纸艺术节鼎新封闭以来，宣纸家产加紧繁华。1993年10月18日，泾县县委县当局乐成举办了“93，泾县国际宣纸艺术节”。艺术节“以纸为媒，文明搭台，经济唱戏”，配套修建了宣纸大厦、程控电话、有线电视等16大工程，进步了文艺演出、书画调换、纸史钻研、商贸洽商、展销会等震动，有名主持人赵忠祥，演员冯巩、朱世慧、牛振华、马兰等前来泾县献艺演出，书画家朱乃正、张立辰，纸史各人黄河、荣元恺比及泾县投身钻研震动，成为宣纸繁华史上一件盛事。二十四、原产地带损坏1999年，国家发布并实行了《原产地带损坏规矩》（国家质监局6命令）。鉴于宣纸损耗材料以及能力等方面特殊的地带性。2000年，我县向国家原产地带损坏办公室呈报宣纸原产地带损坏。2002年8月，泾县被同意为宣纸原产地带。2005年，国家将“原产地带损坏产物”更名为“地理记号损坏产物”。二十五、国家级非物质文明遗产代表作宣纸损耗最早可回首到唐朝，持续至今已有一千多年的史乘，拥有丰硕的史乘、文明、工艺、经济价值；千余年来，宣纸能力依赖师徒之间言传身教，凭集体悟性以及永恒尝试的贯通以及觉得才华传承；再加上泾县因宣纸的传承，本地人的糊口风气、语言表述、动作风俗都分歧水准地受到作用，成为一项规范的非物质文明遗产。2006年，宣纸创造能力成为首批国家级非物质文明遗产代表作。二十六、人类非遗2008年，毗连国教科文构造改动法则，将“人类口头以及非物质文明遗产”改为“人类非物质文明遗产”，将一个国家每两年只呈报一个项目，改为项目数目没有限。昔日，泾县县委、县当局抓住机遇，以中国宣纸团体公司算作呈报单元，努力构造呈报处事。2009年9月30日，毗连国教科文构造正在阿联酋召集的当局间常务聚会上颁布了宣纸创造能力为人类非物质文明遗产代表作。二十七、宣纸之乡宣纸能力不断正在泾县传承与繁华，随着宣纸的美誉度进步，各地均有借用“宣纸”一位的做法。1981年，国家为区分各地将手工纸统称为宣纸的做法，特由轻工业部发文给以校对。1996年，中国农学会首次授牌认定泾县为“中国宣纸之乡”；2006年，中国工艺美术协会授与泾县为“中国宣纸之乡”；2009年，中国文房四宝协会授与泾县为“中国宣纸之乡”。