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名品星散,堪比临场!一部《江山如画》,尽览立轴山川风华!

发布时间:2022-11-28

山河如画,一时有些俊杰。

[宋]苏轼《念奴娇 • 赤壁怀古》

一带山河如画,景象萧瑟入秋。

[宋]张昪《离亭燕 • 一带山河如画》

山水之美,自古以来都是武汉要账公司共同讲述的。 人们外出旅游,往往用“山河如画”来表达对壮美风景的赞美。 面对胜景,大批墨客雅士留下了武汉讨债公司脍炙人口的千古名篇。 我武汉催账公司总是朗诵名作。 你被带入过具象化的空间状况吗? 你对那样的偶像满意吗? 如果文学辞章生发的偶像不能让你满意……那不妨走进前人的画中,与“画经纪”共赏山河般的奖项。

一千年前,前人已将山水作画。 他们依山傍水,忠于实景; 或泼墨痛快,以果入虚; 或真伪一致,抒情。 水墨的浓淡之间,寄托着前人对自然风景的可靠不雅感、山水寄情和对糊口的不懈追求。 浩如烟海的山水画造就了中国绘画史上的蔚然成风!

“山河如画——辽宁省馆藏中国现代立轴山水画展”展览现场

时隔一年,千寻的呼唤!

《山河如画——辽宁省博物馆藏中国现代立轴山水画专辑》这本万众期待的“辽博现代山水画大展”的图录,

终于出版了! 呃! 呃!

画山河的话,能看到多少呢? 辽宁省博物馆人人精心编撰,辽宁美术出版社倾情打造的《山河如画——辽宁省博物馆藏中国现代立轴山水画专辑》带你穿越历史穿越时空,与前人论画,去奔放山河的承诺!

《山河如画》这本书是辽宁省博物馆2022年推出的《山河如画——辽宁省博物馆藏中国现代立轴山水画展》专辑,收录了近百幅辽博馆藏精品立轴山水画。 其中多写清宫旧藏,风行有序,深受各学者欢迎,展览中更有“圈粉”。 上面列举的只有几件? 我奖励大家。

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特大高清图片300余张,

超绝地参观现代立轴山水的精品! 呃! 呃!

在云山深处进行比赛

辽代佘名《深山会棋图》

《深山会棋图》辽代契丹贵族墓葬出土。 此撰述是中国早期山水画繁华正投入幼稚阶段的极其主要的画面。

纵画——青绿重彩,辉煌如新,上部陡然出现一座峭峰,白云笼罩其间; 中部悬崖之间是松林楼阁,楼阁前方画有褒衣博带,两人正在悬崖边下棋,还有个童仆在旁边等着。 崖下有小路,通楼阁,宽袍袖,头戴高冠者策杖前行,似来赴约。 之后,跟随两个童仆,前者背酒瓢,后者背琴囊。 整个画面上消失了超然的世界感。

的重彩典范之作,可以看出专辑中收录的原人物《子方扁舟渺视图》。 如果对“头衔战”这一主题的虚构感兴趣的话,请看明人钱榖的《竹亭棋战图》。 更重要的是,选择了与《深山会棋图》完全不同的淡彩画法。

松下当然是

宋马远《松寿图》

南宋画家马远,多作“一角”“半边天”景色,构图独特,被誉为“马的一角”。 这幅幅《松寿图》选择对角构图,画出悬崖一角,苍松斜伸,一个人坐在松下仰望,似在冥思苦想,身旁幼儿拿着拐杖站着。 这幅画松笔法扎实,简洁洗练; 山石由“横锋”平扫制成,是马远最具代表性的“斧劈皴”。

画中最重要的,上端是宋宁宗赵扩的行书七言诗,指名为《祝嘎》之作。 对于“松”的描写,分支画家有着分支的表现。 如明朝文伯仁画松,笔美,墨色素清苍润,寓意更豪迈,《松风高士图》 《松泉逸士图》两部就是最佳例证。 明人项圣谟的《林下清谈图》,以“清谈”为重点,但映入不雅者眼帘的,是多少完全钻进云层的苍松呢? 古画常以松柏为垫,寓意与松柏同寿,或象征傲虎斗雪的出租车人格和安乐道的山人情怀。

山河辽落雅集悠悠

明朝沈周《魏园雅集图》

《林下清谈图》年画的小小朋友聚会,是现代墨客书生存在领域更大的“聚会”——三五亲信在绿郊山野以松风竹月下烨泉煮茶吟诗对峙。 这种有文会友的集会被称为“雅集”。 画《雅集图》的画家很少,但前人经常说的屈指可数。 《明四家》之一,沈周笔下的《魏园雅集图》,是光阴荏苒运主——,是15世纪前期墨客雅集图的出处。 照片中最引人注目的不是雅集的震动,而是雅集前面纵向广阔的山体。 这个庞然大物常常被认为是指墨客逃离世俗的精神境界。 除了沈周撰述之外,《明四家》之一的唐寅的《茅舍蒲团图》也被收录在专辑里。 有趣的敌人可能会在争论下画出“明四家”的画。

茂林修竹清流回环

明朝沈贞《竹炉山房图》

苏轼云:“无肉,弗成居无竹”。 从古人的绘画记载中也可以看出,他们对“竹”有非常高的创造热情。 前人画竹传神自不必说,更多的是其仪表情操的流露和人文精神的紧缚。 以明人沈贞的《竹炉山房图》为例,这张照片是山岩下,一盘茂盛的竹林围绕着雅舍。 两个一僧一儒把手放在桌前,屋外的小和尚摇着扇子煮饭。 阁下是从山上流出的汨溪泉。 面对这幅画,竹林悠然飘来一种奇异的感觉,沈贞擅长的、品行不端的人感同身受,其情趣内涵不言而喻。 《竹炉山房图》是元朝山水画风和吴门山水画风承前启后的作品,也可以看出沈周画风的起源文脉。 此外,对付“溪泉”的刻划,富于禅意者是“金陵八家”之一的龚贤。 《一起飞泉图》描绘的是崇山峻岭、富强树木之间,一起冲下瀑布,风格与《竹炉山房图》中的洄游清流大相径庭。

草木有望在春山上生长

明朝谢时臣《虎阜春晴图》

春天当然有生命力

最佳表示。那么,正在历代画家笔下,春季是何如的呢?明人谢时臣的《虎阜春晴图》描画了春暖花开之际,虎丘青山叠翠、柳枝扭捏、绿草如茵的场合。此画真假贯串、层次明明、文字稳重,完善地呈现出江南春日的润郁恼人。专辑中对于“春季”的画作颇丰,例如清人王原祁的《山中初春图》以繁简有序的文字刻划了初春节令重山复岭开合震动,屋舍杂树凌乱其间的场合,别有一番韵味;“清四僧”之一石涛(号清湘老人)的《古木垂阴图》用特写技巧刻划了季春山径之景,引人入胜。

山舒水缓 有舍有田

清代 樊圻《桃源图》

古画多展示出墨客雅士隐逸山水间的情结。这种情结的最终展现,无疑是对于“桃花源”固执的憧憬。千百年来,“桃花源”算作巴望糊口以及隐逸雅趣的标记,很多次地入诗、入词、入曲,亦入画。正在前人的设想里,“桃花源”是个何如的地点呢?陶渊明答:“土地平旷,屋舍俨然。”王维答:“春山桃花,红树青溪。”清人樊圻则将心中的“桃花源”绘于纸上,留下一副很有韵致的《桃源图》。画中山体派头宏伟、云雾旋绕,险峻的土地被溪水环绕,柳树掩映的房舍凌乱有致,旁侧有桃花灼灼怒放……山坳上人来人往,或独行,或交谈,或放牧……樊圻笔下的“桃花源”比蓬莱仙境多了多少分炊火气鼓鼓,予以世人美妙糊口触手可及的指望。糊口正在那边的人只怕是农夫,只怕是山人,只怕正是画家自身。

前人云:“山水风月,本无常主。”只有你有观赏之心,如画山河便都是你的。尽览山水风华,一部《山河如画》就渊博了!

《山河如画》专辑第一全体“图版”以少有高品格高清复刻了近百件辽博馆藏精品立轴山水画,大伙揭示与个别细节偏重——每幅撰述除全轴揭示外,附撰述精确尺寸,更配有高清个别大图。更为主要的是,专辑一切撰述神采均由辽博各人自己疏导调色,多少乎一比一恢复古画色采!一切夸大细节,均由辽博资深各人留心遴选,兼具超高的艺术价值及学术价值!

专辑第二全体“释文”,即辽博各人为每一件立轴撰写的阐明文字。之因而将其与“图版”排列,旨正在为读者“不雅画”的一刻“留白”——愿每一名读者都恐怕正在赏画时,没有受外界困扰,葆有独一无二的可靠不雅感。

打开释文,读者也许看到对于古画及其作家的主要信息,题诗、落款、钤印、绘画作风等,均有精细剖析。

辽宁省博物馆资深争论员

策展人深度为您解读

中国现代山水画艺术的至高地步!

《古木垂阴图》

清代 石涛

题款:画有至理,没有存肤廓,萃天云于一室,缩长江于寸流,收万仞于拳石。其危峰驻日,古木垂阴,皆于织细中作舒卷派,没有使此理明了于心,终成鼓粥饭气鼓鼓耳。然而委金玉于草泽者有矣,若昊翁学生雅致毕擅,且为临时文物之衡量,洵乎重望也。而山僧亦邀下交之谊,缘作此纸,虽累笔赘墨没有足当其一睨。而要之烟霞投契间,自别有一种风致。云时辛未(康熙三十年,1691)三月,清湘石涛济并领教正。

钤印:臣僧元济(朱白文方印) 苦瓜僧人(白文方印) 四百峰中箬笠翁图书(白文方印) 支下人(朱文椭圆印)

藏印:震佑印信(朱文方印) 程氏家藏(朱文方印) 蔚起堂章(白文方印) 夏山楼藏书画记(朱文长方印) 广轩(朱文方印)

《孤舟临瀑图》

清代 石涛

题款:长干车骑朝如云,萧然兰若谁相闻。重逢叹息起□(缺武汉要账公司损)向,临时历落谁知君。看君意气鼓鼓良没有薄,应有声华出台阁。何事蹉跎损壮心,□□(缺损)薄领多屯剥。鸣琴飞鸟徒虚声,催科鞭朴为难情。平生力尽计还失,片檄移来□(缺损)没有轻。敢祈美誉同阿邑,敢用铅刀试武城。一从投劾辞微禄,喜谓身闲仍狭隘。不料桃僵代已艰,辙中鲋涸呼空速。欲赋返来足又羁,梦中杨柳照旧绿。噫吁嘻,仕途多翻复,得失同云烟。劝君漫豪爽,根源聊任天。君没有见中山山下邑百里,仙令翩翩美无限。一旦诖误来金陵,釜中生鱼橐如洗。相看同调究竟怜,以及歌把臂时怅然。干镆同是云霄器,爪牙还从日月骞。垆头杯喷鼻酒如海,且共高呼把颜解。君辈岂是灰尘人,白眼苍天两萧洒。客秦淮喜晤惕三学生、其文学生两明府,感赋兼指点正。清湘石涛济山僧长干一枝下。

钤印:济山僧(白文长方印) 老涛(朱文长方印) 我法(朱文长方印) 藏之名山(白文方印)

石涛(1642—约1707),俗姓朱,明靖江王后裔,谱名若极,广西桂林人。明朝消亡后,出家为僧,法名原济,号石涛,又号苦瓜僧人、小乘客、大涤子、清湘老人等。

石涛工于诗文、书法,擅绘山水、花卉及人物。其痕迹遍及湖广、苏浙皖等地,观赏名山大川,广交各方冤家,以禅宗悟画理,以当然养画境,于其时画坛流行的摹古风尚之外,独开生面,令人耳目一新,并著有《苦瓜僧人画语录》,提出自身的绘画外貌,对于以后的扬州画派以及近今生中国画的作用辽阔。石涛与八大隐士、髡残、弘仁合称“清初四僧”。

《山中初春图》

清代 王原祁

题款:余冬春之交,日正在直庐,得空为人作画。今奉跟班后行之命,途中至山间宿处,很有会心处,点染后络续而成,忽半载矣。时乙酉(1705)初秋,麓台,祁。

钤印:御书绘图留与人看(朱白文长圆印) 王原祁印(白文方印) 麓台(朱文方印) 西庐先人(朱文方印)

藏印:陈介祺真赏印(白文方印) 孙氏家藏(朱文方印) 朱□圃家保藏(朱文长方印)

《山阁延秋图》

明朝 蓝瑛

款识:癸巳(顺治十年,1653)春日法赵承旨(赵孟頫 )画于西溪之流喷鼻亭。蓝瑛。

钤印:蓝瑛之印(白文方印) 田叔氏(白文方印)

蓝瑛(1585—约1666),字田叔,号蜨叟、石头陀、西湖外平易近、西武汉讨债公司湖外史、东郭老农等。蓝瑛繁殖于“浙派”出处地钱塘(今浙江杭州),永恒震动于杭州、嘉兴、南京、扬州、绍兴等地,卖画授徒,作用深切,追寻者主要分散于杭州一带,被称为“武林派”(武林为杭州别称),正在明末万历到清初康熙年间与“松江派”并立。其画风混合南北两宗,独具一格,是明末清初颇具作用力的山水画家。

《仿古四季山水图》屏

清代 王翚

《春景图》

题款:杏花春雨江南。节序相催将迸笋,青春白日帘栊静。回塘鸥鹭浴相喧,照水鸳鸯娇弄影。浪子未归春服冷,才子自汲山前井。谁家青鸟衔红巾,银鞍玉勒随喷鼻尘。春色好,春景急。朝烟未散山犹湿。山行招待没有暇及,山下湖光静凝碧。三月游船尽倾邑。向人语燕樯头立。游丝网花落池萍,流年一去谁能营。右文三桥(文彭)追以及倪元镇(倪瓒)江南春词。辛卯(康熙五十年,1711)长夏临惠崇笔。剑门樵客王翚。

钤印:来青阁(朱文方印) 左右千年(朱文圆印) 石谷(朱文方印) 王翚之印(白文方印) 耕烟(朱文方印) 西爽阁(朱文方印) 清晖老人(朱文方印)

《夏景图》

题款:岩边石室低临水,户外云峰半入天。盛暑蒸人,退处湖村小筑,清风洞越,蕉竹交阴,偶采唐句戏写巨然夏山笔法以当消夏。剑门樵客石谷子王翚。

钤印:太原(白文方印) 八十老人王翚(白文方印) 耕烟散人(白文方印) 樵雅趣(白文方印)

《秋景图》

题款:夏禹玉(夏圭)渔庄秋雾图。林木郁森,峰峦疏秀。其画山只勾轮廓,以淡墨渲运坎坷之形。没有涉大凡畦径,最为奇古,可谓日常中而有逸趣也。六月五日耕烟散人王翚。

钤印:剑门(朱文椭圆印) 八十老人王翚(白文方印) 耕烟(朱文方印) 富春高寄(白文方印) 来青阁(朱文方印)

《冬景图》

题款:李营丘(李成)平林散牧图。营丘李役夫,全国山水兵。放笔写寒林,千金难易之。昔米海岳已欲作无李论,营丘真货之罕见久矣。此帧乃上海潘光禄家藏,前后著名人题跋,本作一卷,自董文敏获之,遂割去题跋,装为书页,以冠诸画。耕烟散人王翚识,辛卯(康熙五十年)六月九日。

钤印:清晖老人(朱文方印) 西爽(朱文方印) 王翚之印(朱文方印) 耕烟散人(白文方印) 左右千年(朱文圆印) 石谷(白文方印) 耕烟(朱文方印) 八十老人王翚(白文方印) 没有二法(朱文方印)

王翚(1632—1717),字石谷,号耕烟散人、乌目隐士、清晖老人等,江苏常熟人,是清代初期画坛有名的“四王”之一。王翚祖上五代均善绘画,自幼受祖传,嗣后失去王鉴、王时敏的教诲提拔,画艺精进,王翚山水画仿照昔人亦仿照造化。王翚六十岁时以布衣征召供奉内廷,主持绘制康熙《南巡图》,被赐“山水清晖”,为清初“虞山派”首脑。

 名品星散,堪比临场!一部《江山如画》,尽览立轴山川风华!

《竹亭棋战图》

明朝 钱穀

题款:小诗拙画问讯凤洲学生。经时没有见王青州,养疴高卧林堂幽。竹寒松翠波渺渺,四檐天籁声飕 。围棋招客赌输赢,劝酬交叉挥金瓯。有时弄笔染缃素,句新调前人争收。城居六月如坐甑,思欲劈面销烦忧。佳丽迢递弗成即,东江目断沧波流。丙寅(1566)中秋四日,钱 。

钤印:叔宝(朱文连珠方印) 句吴逸平易近(朱文方印)荣木轩(白文方印)

藏印:淮□(朱文方印)

钱穀(1509—1578 ?),字叔宝,号罄室、句吴逸平易近、三吴漫士等,吴县(今江苏姑苏)人。钱少孤贫失学,后拜入漂后门下练习诗文书画,是文徵明的入室门生之一。钱爱书成癖,嗜读没有倦,日取文氏架上藏书读之,平凡闻有异书,病而强起,借抄没有计日夜,手抄古籍近万卷。钱精于山水,兼能人物、兰竹,得传文氏画风。

《仙山楼阁图》

明朝 朱朗

款识:仙山楼阁。辛未(1571)春日仿赵千里(赵伯驹)本,清溪朱朗写。

钤印:朱朗(朱文连珠印)

藏印:永安沈氏藏书画印(朱文方印) 秋馆鉴藏金石书画印(朱文方印)

朱朗(生卒年未详),明朝嘉靖、万历年间人,字子朗,号清溪,吴县(今江苏姑苏)人。朱家与文徵明比邻,其父朱荣与文徵明多有交往,过世后文徵明为其撰写墓志铭。朱朗是文徵明入室门生,以写生花卉画有名,亦善画青绿山水,与文氏的细笔划风近似,亦有文徵明尺素说起朱朗为其代笔作画以偿清债之事。

《溪堂诗计划》

明朝 戴进

款识:文进写

钤印:静庵(朱文方印) 文进(朱文方印)

藏印:十万芙蓉馆(朱文方印)

戴进(1388—1462),字文进,号静庵,又号玉泉隐士,钱塘(今浙江杭州)人。戴进履历平坦,画风多少经改变,年老时受画工父亲戴景祥作用,善绘肖像、佛像,同时又受所处杭州的南宋“院体”作用,水墨山水画风劲健。中年时入京为宫庭待诏,因同业妒忌谗言而流寓都城。暮年离京返乡,卖画课徒,从南宋“院体”蜕变而成雄劲简逸的山水画风,作用诸多追寻者,是明朝“浙派”绘画的开创者。

专辑第三全体为“专题”,即辽博各人对于中心展品的出土颠末、细节及展览内涵施行的粗浅解读。从中也许看出,各人算作日复一日陪同正在古画身旁的争论者,正在史乘与绘画当前,也异样心潮彭湃!其精微的形容与刻划,处处表示着情绪与妙悟……

《山河如画》既顺应对于赏玩品格有较高要求的读者,又顺应专科人士精研细读!以下节选“专题”全体实质,供读者参照:

辽宁省博物馆藏立轴山水画名迹分析(节选)

文 杨勇

中国山水画自五代宋初幼稚完满以后,渐渐成为中国绘画编制中最主要的宗脉。中国人以诗言志,却正在画中表露真脾气,对于山水画寄予了丰硕的情绪,使得山水画成为中国传统文明思维精华的主要艺术载体之一。立轴山水画分歧于手卷山水画逐段进展的观赏办法,不雅者面对峙轴画面会豁然开阔,正在纵不雅全景之下,随着视野“穿游”于各色景致之间,“没有下堂筵,坐穷泉壑,猿声鸟啼,践约正在耳,山光水色,滉漾精明”,身临其境般地正在山水画的天下中感化生命的折衷通畅。辽宁省博物馆珍藏了数目可不雅的历代山水画作,个中既有辽宋元时代的稀世名作,也有明清名家的代表画作,也许详尽地反应出中国山水画渐渐富强的繁华脉络。

辽代 佚名《深山会棋图》

中国山水画第一个顶峰时代呈现正在五代、宋初,五代荆浩开创了水墨山水画的新作风;宋初,北方山水画家关仝、李成、范宽的山水画被称为“智妙沉迷,才胜过类,三家鼎峙,百代标程”。而今传世的三家画作,其真伪适时代一直多有争议。直至叶茂台辽墓出土了统一时期的立轴山水画《深山会棋图》,才无力地确证了这临时期山水画的作风面貌,其画中士人琴棋诗酒、隐逸山林的征象也成为历代山水画最为主要的主旨。

自 20 世纪 50 年代起,正在辽宁省法库县(今属沈阳)叶茂台镇络续发明辽代萧氏家族墓葬 20 余处。《深山会棋图》1974 年出土于遗失比较齐备的叶茂台第七号辽墓,墓主为契丹贵族末年少女性,当时代上限为辽圣宗统以及时代(983—1012)。“算帐蒙受石棺的木阁时,开始正在东侧山压槽枋下发明设色《深山会棋图》(原画轴无提名,根据撰述实质所加),原画因为年久脱裱,画心、绫裱、画轴一经坠落正在棺房的木板下面,画的天杆以及天头绫裱全体仍然悬挂正在先前的铁钉上。因为发明了第一副画,随着成心识地研究木棺房其余多少个角落,又正在西侧与山水画对于称的压槽枋下的木板上发明了另一副《竹雀双兔图》(原画轴无提名,根据撰述实质所加)立轴,也一经脱裱,天杆以及天头绫裱没有正在原本悬挂之西侧山压槽枋下,但从发明的位置,也许决定它们正在入葬时两轴是货色劈面悬挂着的。”(杨仁恺著《叶茂台第七号辽墓出土古画考》,上海群众美术出版社,1984 年)

《深山会棋图》没有作家名款,也没有题识以及珍藏印章,契合早期绘画没有署名款的时期性格。画面中山势宏大,林木苍翠,建筑隐藏于山林之间。山脚岩石间显露出朱梁斗拱的派别。一士人策杖而来,宽袍大袖,头冠方巾。两名双髻稚童随行,一人背负辽阔的酒葫芦,一人托夹着琴囊包裹的瑶琴。山上峰峦间又有楼阁回廊,二人于台阶前手谈棋战,一稚童侍立于侧。画面中的征象直接展现出琴、棋、酒等全部的士人雅逸震动相干“道具”。也许想见,正在山林隐寓中,多少人相晤时,弹琴棋战、把酒以及诗的局面。

这种士人琴棋诗酒、隐逸山林的画面征象,正在传世还能看到的统一时代立轴山水画中仍属绝无仅有,也许说是这一题材的“始祖之作”。

《深山会棋图》所展现的山水景不雅面貌与传世凑近统一时代的(传)荆浩《匡庐图》、范宽《溪山行旅图》、郭熙《初春图》正在山势的结构章法上都是“自山下而仰山颠”的“高远” 一类。《深山会棋图》画面中的山岩画法与这多少件山水画作相较,显得更为真挚。山岩边缘以中侧锋用笔勾勒,有转移以及整理笔应用个中,展现出山岩边缘的嶙峋之态。大伙的山岩质感则是经过将羊毫的笔锋打散,以宛如板刷似的散锋顺着山势脉络“刷扫”进去,并经过掌握笔端散锋墨色的浓淡以及用笔力度展现出山岩场合的改变。与此同时,用笔的起笔处极为束缚,毫不逾越一经勾勒的山岩边缘线条,并与山头处的勾勒文字融为一体。这种“刷扫”似的笔法协同着淡墨烘染,当然而然地核现出山体石岩层峦交叉的层次联系及岩石的体量质感。从这一角度可见,这种“刷扫”似的笔法也是皴法逐渐幼稚的一种研究,是一种相对于真挚的皴法。这种皴法与同时期以董源、巨然为代表的江南画家所利用的“披麻皴”异样值得器重。《深山会棋图》中山岩的这种“刷扫”皴法与河北省保定市曲阳县灵山镇埋没的五代王处直墓前室北壁山水壁画有一样之处。王处直墓山水壁画中山石的展现方式异样是正在勾勒的山石边缘以散锋笔尖“刷扫”出山石的脉络质感,但正在用笔及墨色掌控方面没有及《深山会棋图》严紧以及宽绰层次感。王处直墓有可考据的确切编年为 924 年,较叶茂台七号辽墓的时光略早一些,可知这种画法正在这临时期并没有是孤例,以至是北方地带比较盛行的一种画法。这种“刷扫”似的皴法,丝丝缕缕般宛如瀑布流水平铺通顺,或可将其称之为“瀑布皴”。《深山会棋图》中以笔端散锋“刷扫”的“瀑布皴”笔法虽然真挚且没有够完备幼稚,但这种以文字展现山岩质感脉络的画法是中国山水画皴法逐渐幼稚行程中的主要关节。

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编者:辽宁省博物馆

主编:杨勇

出版者:辽宁美术出版社

印刷者:天津市宏放印务有限公司

开本:889mm×1194mm 1/16

厚度:3.5cm

分量:1.6kg

印张:20.75

书页:332 页

纸张:160 克恬适雅印纸

字数:120 千字

印刷:2022 年 10 月第 1 次印刷

版次:2022 年 10 月第 1 版

书号:ISBN 978-7-5314-8460-8

定价:380.00 元

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