贤人说：“君子爱财。”
世人皆爱财，二心求财，拆财从何而来？
本来，钱，是这个世界上最灵性的货色，你越了解这一点，它就会在今天一大早靠近你！
1
不是你去追钱，而是钱来追你
中国五行有金木水火土，有五大属性。
个中，水代表财。
前人所见，财产如水，不断振动。
所以，人追钱也追不上，钱追人也不会丢。
据说，沈万三年老的时候，表哥带着他去了海内营商。
回去之前，沈万三周花了一两银子，买了两筐不熟的橘子。
离开波斯后，橘子正好熟透，沈万后天三夜剥橘子的喷鼻味弥漫在侍卫身上。
魏猎奇下，花钱买来橘子，发明味道酸甜可口，买了很多贡献总管。
总管吃完了，当场拿走了麻袋的钱，和沈万三换了橘子。
发了财的沈万三没有多加小心，反而平平淡淡地在岛上散步。
在闲逛中，他发明了一个广阔的贝坛，闪闪发光的非常少，确定要带他回城堡。
在路上，一个开店的商人遇到了，现在就出钱买贝壶。
沈万三不想要高价的人，说是捡到的贝壶，但商人坚持拿出自己的店和房子和他交换。
没办法，沈万三只好录用了。
局里有商人拿着床榻分手，沈万三失去了万贯家财。
“生命中总有一件事。 生命中不能总是强求。 ”。
财产本来就在我们的生命中。 该打的，不是你追的，钱跟着你； 不，即使明天下午金银刻在你身上，你也注定不会到达。
如果享受着人生中没有的财产，那苦难迟早会到来。
如《了凡四训》 :“享受千金之财者，必是千金之人； 百金生产者，一定是百金人物。 ”。
二心越要钱，越要钱； 总是计划赚钱，反而不赚钱。
因为财产不是追逐，而是排挤。
2
要钱也得不到，是品行不够
《易经》云：厚德载物。
钱有灵性，它的到来都是有因缘的。
你的福特有多厚？ 你能载多少财产？
《聊斋志异》刊登了一篇叫王成的小说。
王成是个落魄的后辈，生性懒惰，没有胡作非为，家里很穷。
合情合理的这种人，上没有前辈提拔，下没有亲朋好友帮助，发财是佛成能的事。
但是，运道的希望，在一念之间。
原来，有一种风气，王成不喜欢在村里的废园里闲逛。
这一天，他还在废园休息，不料正在草丛里捡金钉。 过了一会儿，老太太来找发夹。
王成虽然家境贫寒，却是个狡猾的人，几句话就把金钗石斛放回原主。
老太太哀叹王成的性格，要他酬谢，知道他家的情况后，就给他买米买菜，出四十两银子让他做生意。
就这样的机会，王成历经荆棘，但最终置300亩肥土，糊口丰裕，家业衰落。
狡猾温厚的人，看似损耗，但从深化来说，却是一条积福之路。
有名的排挤法告诉我们，钱不是向外要，而是要从内修。
你舍命追求金钱，计价器不足，这负能量让钱远离你；
而当你有一颗热情淳厚的心，你的仪表就是一种遗憾的状态，这正能量当然会拒绝金钱和贵人。
你之所以要钱而没有得到，是因为品行不够。
这是佛家说的，特性充分，为什么要向外求呢？
《红楼梦》里，精于算计的王熙凤，对银币一点也不刚硬。
她把被扣押的每月钱用来还债，还收受贿赂，到处捞油水。
多年来，保姆财产不少，她的感情和算计，也没有给别人丢脸。
终于，嘉府倒台后，万贯家财连她的生命都保不住了。
前人说，万物皆生，本来钱也许了。
金钱可能会带来痛苦、有名、地位、以及满足； 但是，其反食力也很强，可以产生计算、喜悦、互相残杀甚至苦难。
因此，有德才有财。
一个保持坦率、理解感恩的人，才能保有长期的财产。
正是“人有冲天之志，无运气则穿心。 ”。
这运气，是你之外的美德。
德国足够了。 钱来了就幸福了。 品德不够，钱来了就有祸了。
3
提高自己的价值，比获得利润更重要
古德说，钱三分靠尽力，七分靠福报。
最大限度地提高自己的价值，比获得利润重要得多。
“樊登读书”乐趣如约。
樊登创业初期，把自己读过的书整理成笔记本，做成课件分发给用户。
但是，动机不称职。
用户总是说：“因为很忙，所以有时间再看。 ”。
因此，樊登在深入交流发明，专家花钱买书，却没有时间看书。
为此，他自己完善了说话的方法，改用语音课件。
没想到是这一步的改革，在众口一词的邀请下，他三年内完成支付200万人，已经过亿。
刘润说：“顶尖的妙手，是终极的无私者。 我总是想帮你做点什么，但不是让你做点什么。”
是的，我没有。
樊登之所以高兴，是因为他照顾了人们的玩乐风气，这正是被赋予、奉献价值。
这个世界所有利益的悔恨，终究是一个课题：
>你能给他人带来甚么帮忙？钱，没有是赚来的，而是正在你束缚了他人的课题以来，取得的回报。
你能帮到几许人，就会取得几许财产。
因而，钱的面前是人心，人心的面前，便是德。
与其求财求运，没有如先求己。
让自身值钱，才是一笔真正挖没有尽的财产！
4
痛苦的人生没有仅是看你有甚么，更要看你没有甚么！
没有病痛，没有忧伤，没有震恐，才是无人能及的痛苦。
而钱财对于咱们来讲，仅仅一个渡河到此岸的器械罢了。
因而，你只管修睦自身的德，另外该来的，朝夕会来。
最终，送给专家五句话：
当你没钱时，先把发愤舍进来，机缘就来了，这便是天道酬勤；
当你机缘来时，把竭诚舍进来，钱就来了，这便是以诚为本；
当你有钱了，再把豪爽舍进来，人就来了，这便是散财聚人；
当你有人了，再把爱舍进来，事业就来了，这便是厚德载物；
当你事业来了，再把才干舍进来，欢跃就来了，这便是品行全国！
看完别忘了点亮正在看，请您转发瓜分。弘扬中华传统文明！